100419 luciopicca

don abbondio

Leonardo Sciascia  ha dichiarato di aver sempre letto I promessi sposi immaginando che il protagonista fosse Don Abbondio. Da questa angolazione, il romanzo gli appariva non consolatorio, ma disperato. Gli sposi promessi riusciranno a raggiungere il loro obiettivo, ma dovendo soffrire, dovendo poi emigrare. A trionfare su tutto, sulla peste, su Don Rodrigo, ci sarà Don Abbondio, l’emblema della mediocrità.

 
Leonardo Sciascia dijo que siempre había leído El prometido, imaginando que el protagonista era Don Abbondio. Desde este ángulo, la novela le parecía no consoladora sino desesperada. Los esposos prometidos podrán alcanzar su objetivo, pero tendrán que sufrir y luego emigrar. Don Abbondio, el emblema de la mediocridad, triunfará sobre todo, sobre la plaga, sobre Don Rodrigo.

 Leonardo Sciascia said he had always read The Betrothed, imagining that the protagonist was Don Abbondio. From this angle, the novel appeared to him not consolatory but desperate. The promised spouses will be able to reach their goal, but having to suffer, then having to emigrate. Don Abbondio, the emblem of mediocrity, will triumph over everything, over the plague, over Don Rodrigo.

 Leonardo Sciascia a dit qu'il avait toujours lu The Betrothed, imaginant que le protagoniste était Don Abbondio. Sous cet angle, le roman ne lui parut pas consolateur, mais désespéré. Les époux promis pourront atteindre leur objectif, mais devront souffrir, puis émigrer. Don Abbondio, emblème de la médiocrité, triomphera de tout, de la peste, de Don Rodrigo.

 Leonardo Sciascia说他一直读着The Betrothed，想象主角是Don Abbondio。 从这个角度来看，这部小说在他看来并不是安慰而是绝望。 承诺的配偶将能够达到他们的目标，但不得不受苦，然后不得不移民。 平凡的象征唐阿邦迪奥（Don Abbondio）将战胜唐·罗德里戈（Don Rodrigo）对瘟疫的一切。

 Леонардо Шиаскья сказал, что он всегда читал «Обрученную», представляя, что главным героем был Дон Аббондио. С этой точки зрения роман показался ему не утешительным, а отчаянным. Обещанные супруги смогут достичь своей цели, но вынуждены страдать, а затем вынуждены эмигрировать. Дон Аббондио, символ посредственности, одержит победу над всем, над чумой, над Доном Родриго.

brexit

Gran Bretagna, Brexit
Laurie Penny, giovane giornalista britannica, in un suo recente articolo afferma che “Brexit non ha nulla a che vedere con il desiderio della Gran Bretagna di uscire dall’Europa. Quello con cui ha sempre avuto a che fare invece è il desiderio della Gran Bretagna di uscire dal ventunesimo secolo”
il divario generazionale, le diverse concezioni religiose e morali, il crescente differenziale di ricchezza, i diversi paesi che compongono il Regno Unito, una discrepanza tra le città, le cittadine e la campagna, così come tra Londra e tutto il resto del paese.
Viviamo  in una società che prima ha impoverito le persone e poi le ha incolpate della loro povertà.
Anthony Cartwright



Great Britain, Brexit
Laurie Penny, a young British journalist, in a recent article states that "Brexit has nothing to do with Britain's desire to leave Europe. What he has always had to do with is instead the desire of Great Britain to come out of the twenty-first century "
the generation gap, the different religious and moral conceptions, the growing wealth differential, the different countries that make up the United Kingdom, a discrepancy between the cities, the towns and the countryside, as well as between London and the rest of the country.
We live in a society that first impoverished people and then blamed them for their poverty.
Anthony Cartwright

 Grande Bretagne, Brexit
Dans un article récent, Laurie Penny, un jeune journaliste britannique, a déclaré que "le Brexit n'a rien à voir avec le désir de la Grande-Bretagne de quitter l'Europe. Ce qu’il a toujours eu à faire, c’est au contraire le désir de la Grande-Bretagne de sortir du XXIe siècle "
le fossé générationnel, les différentes conceptions religieuses et morales, le différentiel croissant de richesse, les différents pays qui composent le Royaume-Uni, un décalage entre les villes et les campagnes, ainsi qu'entre Londres et le reste du pays.
Nous vivons dans une société qui a d'abord appauvri les gens et les a blâmés pour leur pauvreté.
Anthony Cartwright

 Gran Bretaña, Brexit
Laurie Penny, una joven periodista británica, en un artículo reciente afirma que "Brexit no tiene nada que ver con el deseo de Gran Bretaña de salir de Europa. Con lo que siempre tuvo que ver es con el deseo de Gran Bretaña de salir del siglo XXI "
la brecha generacional, las diferentes concepciones religiosas y morales, el creciente diferencial de riqueza, los diferentes países que conforman el Reino Unido, una discrepancia entre las ciudades, las ciudades y el campo, así como entre Londres y el resto del país.
Vivimos en una sociedad que primero empobreció a las personas y luego las culpó por su pobreza.
Anthony Cartwright

grazia

(...) non ha nessuno scopo e nessuna ragione, e non si sottomette a nessun potere fuorché alla grazia umana.
Elsa Morante

 (...) has no purpose and no reason, and does not submit to any power except human grace.
Elsa Morante

analfabetismo funzionale

G. Costantini, La scuola del villaggio (1844)

non solo cosa serva sapere, ma soprattutto come pensare
ripetizione e memorizzazione di nozioni
luogo di cristallizzazione del sapere e di appiattimento della conoscenza su nozioni estrinseche, morte, vuote.
analfabetismo funzionale

not just what we need to know, but above all how to think
repetition and memorization of notions
place of crystallization of knowledge and flattening of knowledge on extrinsic, dead, empty notions.
functional illiteracy

100419 luciopicca

Cume me pias el mund!

Franco Loi, “Cume me pias el mund!”

Cume me pias el mund! L’aria, el so fiâ!
j àrbur, l’èrba, el sû, quj câ, i bèj strâd,
la lüna che se sfalsa, l’èrga tra i câ,
me pias el sals del mar, i matt cinâd,
i càlis tra i amís, i abièss nel vent,
e tücc i ròbb de Diu, anca i munâd,
i spall che van de pressia cuj öcc bass,
la dònna che te svisa i sentiment:
l’è lí el mund, e par squasi spettàss
che tí te ‘l vàrdet, te ghe dét atrâ,
che lü ‘l gh’è sempre, ma facil smemuriàss.
tràss föra ind i pernser, vèss durmentâ…
Ma quan’ che riva l’umbra de la sera,
‘me che te ciama el mund! cume slargâ
te vègn adòss quèl ciel ne la sua vera
belessa sena feng nel so pensàss,
e alura del tò pien te càmbiet cera.

Come mi piace il mondo! l’aria, il suo fiato!
gli alberi, l’erba, il sole, quelle case, le belle strade,
mi piace il salso del mare, le matte stupidate,
i calici tra gli amici, gli alberi nel vento,
e tutte le cose di Dio, anche le piccolezze,
e i tram che passano, i vetri che risplendono,
le spalle che vanno di fretta a occhi bassi,
la donna che ti turba i sentimenti:
è lí il mondo, che sembra aspettarsi
che tu lo guardi, che gli dai retta,
poiché lui c’è sempre, ma è facile dimenticarlo,
distrarsi nei pensieri, essere addormentati…
Ma quando arriva l’ombra della sera,
come ti chiama il mondo! come si allarga
e ti viene addosso quel cielo nella sua vera
bellezza senza finzioni nel suo riflettersi,
e allora per la tua pienezza cambi colore.