ruggine e gialla vernice ics

ruggine e gialla vernice
ics

un’ora breve di dolore ci impressiona lungamente

il silenzio esteriore
il tumulto dentro la testa

è un mondo geometrico dove tutti vanno da qualche parte, trovano le cose e queste cose hanno un senso, oppure non trovano le cose e non trovarle ha un senso, e si vaga confusi ma sempre dritti e così dopo un po’ la confusione sparisce grazie, appunto, alla simmetria

per tenere unita l’eurozona, abbiamo sacrificato un’intera generazione

innovazione culturale, indipendente da punti di vista applicativi

innovazione,
capacità di elaborare emozioni negative come rabbia, timore, vergogna

desiderare ci attrae, ci attira, ci mette in tensione verso qualcosa ma che, allo stesso tempo, ci seduce, ci rende inermi

attesa, inventiva, creazione, mobilitazione, apertura

crisi del cognitivo,
scientismo, dictat imperante in ogni sfera dell’agire umano
metodo, rigore, impegno, soluzione

modello
luciopicca

rust and yellow paint
ics

hour short of pain impresses us long

external silence
the tumult in his head

is a geometric world where everyone goes somewhere, find things and these things make sense, or does not find things and do not find it makes sense, and is vague confused but always straight, and so after a while 'the confusion disappears thanks precisely the symmetry

to hold together the eurozone, we have sacrificed a whole generation

cultural innovation, independent of the application views

innovation,
ability to process negative emotions like anger, fear, shame

want attracts us, attracts us, puts us in striving for something but, at the same time, seduces us, makes us helpless

Waiting, inventiveness, creation, mobilization, opening

crisis of cognitive,
scientism, dictates prevalent in every sphere of human action
method, rigor, commitment, solution

model
luciopicca

Rascht an giel fierwen
ICS

Stonn kuerz vu Péng beandrockt eis laang

extern Hammers
der tumult zu sengem Kapp

Welt ass eng geometreschen wou jiddereen soss geet, fannen Saachen an dës Saachen Sënn maachen, oder dir net Saachen an do fannen net dat Sënn mécht, an ass flou verwirrt awer ëmmer riichtaus, an sou no enger Zäit "de Duercherneen verschwënnt merci genee de Briechung

der Eurozone ze halen zesummen, hu mir eng ganz Generatioun geaffert

kulturellen Innovatioun, onofhängeg vun der Applikatioun Meenung

Innovatioun,
ëmmer negativ Emotiounen wéi Roserei, Angscht, schued fir Prozess

wëllen lackelt eis, lackelt eis, feelt eis am Quotefraen fir eppes mee, bei der selwechter Zäit, seduces eis, mécht eis hëlleflos

Waardezäit, inventiveness, Kreatioun, Mobiliséierung, Ouverture

Kris vun kognitiv
scientism, dictates verwandelt an all Sphär vum Mënsch Aktioun
Method, Rigueur, Engagement, Léisung

Modell
luciopicca


Rost und gelbe Farbe
ics

Stunde kurz vor Schmerz beeindruckt uns lange

äußere Stille
der Tumult in seinem Kopf

Welt ist eine geometrische, wo jeder irgendwo geht, finden Dinge und diese Dinge Sinn machen, oder finden Sie die Dinge nicht und finden es nicht sinnvoll ist, und ist vage verwirrt, aber immer gerade, und so nach einer Weile "die Verwirrung verschwindet dank gerade die Symmetrie

der Eurozone zusammen zu halten, haben wir eine ganze Generation geopfert

kulturelle Innovation, unabhängig von den Anwendungsansichten

Innovation,
Fähigkeit, negative Emotionen wie Wut, Angst, Scham zu verarbeiten

wollen uns anzieht, zieht uns, bringt uns in das Streben nach etwas, aber zur gleichen Zeit, verführt uns, macht uns hilflos

Abwarten, Ideenreichtum , Kreation, Mobilisierung, Öffnung

Krise der kognitiven,
Szientismus, diktiert weit verbreitet in allen Bereichen des menschlichen Handelns
Verfahren, Strenge, Engagement, Lösung

Modell
luciopicca


ferrugem e pintura amarela
ics

hora curto de dor impressiona-nos a longo

silêncio externo
o tumulto em sua cabeça

é um mundo geométrico onde todo mundo vai em algum lugar, encontrar coisas e essas coisas fazem sentido, ou não encontrar as coisas e não encontrá-lo faz sentido e é vago confuso, mas sempre em linha reta, e assim depois de um tempo 'a confusão desaparece graças precisamente a simetria

para unir a zona do euro, que se sacrificaram toda uma geração

inovação cultural, independente dos pontos de vista de aplicação

a inovação,
capacidade de processar emoções negativas como raiva, medo, vergonha

quer nos atrai, nos atrai, nos coloca na luta por alguma coisa, mas, ao mesmo tempo, nos seduz, nos torna impotentes

Espera, a inventividade, a criação, a mobilização, a abertura

crise da cognitiva,
cientificismo, dita prevalente em todas as esferas da ação humana
método, rigor, empenho, solução

modelo
luciopicca


rost och gul färg
ics

timmars kort av smärta imponerar oss lång

extern tystnad
tumult i huvudet

är en geometrisk värld där alla går någonstans, hitta saker och dessa saker vettigt, eller inte hitta saker och tycker inte att den är vettigt, och är vag förvirrade men alltid rak, och så efter ett tag "förvirringen försvinner tack exakt symmetri

att hålla samman euroområdet , har vi offrat en hel generation

kulturell innovation, oberoende av vyerna applikations

innovation,
förmåga att bearbeta negativa känslor som ilska, rädsla, skam

vill attraherar oss, attraherar oss, ger oss strävar efter något, men samtidigt, förför oss, gör oss hjälplösa

Vänta, uppfinningsrikedom , skapande, mobilisering, öppning

kris kognitiva,
scientism, dikterar förhärskande i alla områden av mänskligt handlande
metod, stringens, engagemang, lösning

modell
luciopicca


el óxido y la pintura amarilla
ics

corta hora del dolor nos impresiona mucho

silencio exterior
el tumulto en la cabeza

es un mundo geométrico donde todo el mundo va a alguna parte, encontrar cosas y estas cosas tienen sentido, o no encuentra las cosas y no encuentran que tiene sentido y es vaga confuso pero siempre recta, por lo que después de un tiempo 'la confusión desaparece gracias precisamente la simetría

para mantener juntos la zona del euro, hemos sacrificado toda una generación

innovación cultural, independiente de los puntos de vista de aplicación

la innovación,
capacidad de procesar las emociones negativas como la ira, el miedo, la vergüenza

quieren que nos atrae, nos atrae, nos pone en la lucha por algo, pero, al mismo tiempo, nos seduce, nos hace impotentes

De espera, la inventiva, la creación, la movilización, la apertura

crisis de la cognitiva,
cientificismo, dicta frecuente en todas las esferas de la acción humana
método, el rigor, el compromiso, la solución

modelo
luciopicca


la rouille et la peinture jaune
ics

courte heure de la douleur impressionne nous à long

silence extérieur
le tumulte dans sa tête

est un monde géométrique où tout le monde va quelque part, trouver des choses et ces choses ont un sens, ou ne trouve pas les choses et ne trouvent pas de sens, et est vague confuse, mais toujours tout droit, et donc, après un certain temps la confusion disparaît grâce précisément la symétrie

pour maintenir ensemble la zone euro, nous avons sacrifié toute une génération

l'innovation culturelle, indépendamment des vues de l'application

innovation,
capacité de traiter les émotions négatives comme la colère, la peur, la honte

veulent nous attire, nous attire, nous met dans la lutte pour quelque chose, mais, en même temps, nous séduit, nous rend impuissants

Attente, l'inventivité, la création, la mobilisation, l'ouverture

crise de cognitive,
scientisme, dicte répandue dans tous les domaines de l'action humaine
méthode, rigueur, engagement, solution

modèle
luciopicca


ruoste ja keltainen maali
ics

tunti lyhyt kivun vaikutuksen meille pitkä

ulkoinen hiljaisuus
pyörteissä hänen päänsä

on geometrinen maailma, jossa kaikki menee jonnekin, löytää asioita ja nämä asiat järkeä, vai ei löytää asioita ja eivät löydä sitä järkevää, ja on epämääräinen sekava mutta aina suora, ja niin sen jälkeen, kun "sekaannusta häviää kiitos juuri symmetria

pitää yhdessä euroalueen, olemme uhranneet kokonainen

kulttuurinen innovaatio, sovelluksesta riippumaton näkemyksiä

innovaatio,
kyky käsitellä negatiivisia tunteita kuten vihaa, pelkoa, häpeää

haluavat vetää puoleensa, houkuttelee meitä, asettaa meidät pyrkimys jotain, mutta samaan aikaan, viettelee meidät, tekee meistä avuttomia

Jonotus, kekseliäisyyttä, luominen, mobilisointi, aukko

kriisi kognitiivisia,
scientism, sanelee vallalla kaikilla inhimillisen toiminnan
menetelmä, tarkkuutta, sitoutuminen, liuos

malli
luciopicca

Valdrada

VALDRADA

Gli antichi costruirono Valdrada sulle rive d'un lago con case tutte verande una sopra l'altra e vie alte che affacciano sull'acqua i parapetti a balaustra. Così il viaggiatore vede arrivando due città: una diritta sopra il lago e una riflessa capovolta. Non esiste o avviene cosa nell'una Valdrada che l'altra Valdrada non ripeta, perché la città fu costruita in modo che ogni suo punto fosse riflesso dal suo specchio, e la Valdrada giù nell'acqua contiene non solo tutte le scanalature e gli sbalzi delle facciate che s'elevano sopra il lago ma anche l'interno delle stanze con i soffitti e i pavimenti, la prospettiva dei corridoi, gli specchi degli armadi.

Gli abitanti di Valdrada sanno che tutti i loro atti sono insieme quell'atto e la sua immagine speculare, cui appartiene la speciale dignità delle immagini, e questa loro coscienza vieta di abbandonarsi per un solo istante al caso e all'oblio. Anche quando gli amanti dànno volta ai corpi nudi pelle contro pelle cercando come mettersi per prendere l'uno dall'altro più piacere, anche quando gli assassini spingono il coltello nelle vene nere del collo e più sangue grumoso trabocca più affondano la lama che scivola tra i tendini, non è tanto il loro accoppiarsi o trucidarsi che importa quanto l'accoppiarsi o trucidarsi delle loro immagini limpide e fredde nello specchio.

Lo specchio ora accresce il valore alle cose, ora lo nega. Non tutto quel che sembra valere sopra lo specchio resiste se specchiato. Le due città gemelle non sono uguali, perché nulla di ciò che esiste o avviene a Valdrada è simmetrico: a ogni viso e gesto rispondono dallo specchio un viso o gesto inverso punto per punto. Le due Valdrade vivono l'una per l'altra, guardandosi negli occhi di continuo, ma non si amano.

Italo Calvino, Le città invisibili

The ancients built Valdrada on the shores of a lake,
with houses all verandas one above the other, and
high streets whose railed parapets look out over the
water. Thus the traveler, arriving, sees two cities:
one erect above the lake, and the other reflected, upside
down. Nothing exists or happens in the one
Valdrada that the other Valdrada does not repeat,
because the city was so constructed that its every
point would be reflected in its mirror, and the Valdrada
down in the water contains not only all the
flutings and j uttings of the facades that rise above
the lake, but also the rooms' interiors with ceilings
and floors, the perspective of the halls, the mirrors of
the wardrobes.
Valdrada's inhabitants know that each of their actions
is, at once, that action and its mirror-image,
which possesses the special dignity of images, and
this awareness prevents them from succumbing for a
single moment to chance and forgetfulness. Even
when lovers twist their naked bodies, skin against
skin, seeking the position that will give one the
most pleasure in the other, even when murderers
plunge the knife into the black veins of the neck and
more dotted blood pours out the more they press the
blade that slips between the tendons, it is not so
much their copulating or murdering that matters as
the copulating or murdering of the images, limpid
and cold in the mirror.
At times the mirror increases a thing's value, at
times denies it. Not everything that seems valuable
above the mirror maintains its force when mirrored.
The twin cities are not equal, because nothing that
exists or happens in Valdrada is symmetrical: every
face and gesture is answered, from the mirror, by a
face and gesture inverted, point by point. The two
Valdradas live for each other, their eyes interlocked;
but there is no love between them.

Italo Calvino, Invisible cities

019 nonsense

thaumàzein, stupore, novità, angoscia
il casuale, il finito, il non ragionevole e il contraddittorio, l'insignificante e l'insignificato
cartapecora antica, perrochè
ripigliatevi la soma della vita
luciopicca

thaumazein, surprise, novelty, anguish
the random, the finite, the unreasonable and contradictory, the insignificant and the insignificato
ancient parchment, Perroche
ripigliatevi the burden of life
luciopicca

thaumazein，惊喜，新奇，痛苦
随机，有限的，不合理的，矛盾的，渺小和insignificato
古老的羊皮纸，Perroche
ripigliatevi生活的重担
luciopicca

thaumazein, la sorpresa, la novedad, la angustia
el azar, lo finito, lo irracional y contradictorio, lo insignificante y la insignificato
pergamino antiguo, Perroche
ripigliatevi la carga de la vida
luciopicca

thaumazein, surpresa, novidade, angústia
o aleatório, o finito, o irracional e contraditória, o insignificante eo insignificato
antigo pergaminho, Perroche
ripigliatevi o fardo da vida
luciopicca

thaumazein, surprise, la nouveauté, l'angoisse
le hasard, le fini, le déraisonnable et contradictoire, l'insignifiant et le insignificato
ancien parchemin, Perroche
ripigliatevi le fardeau de la vie
luciopicca

thaumazein, Überraschung, Neuheit, Angst
die zufällige, die Endlichkeit, die unvernünftig und widersprüchlich, die unbedeutend und die insignificato
alten Pergament, Perroche
ripigliatevi die Last des Lebens
luciopicca

thaumazein, Iwwerraschung, Neiegkeet, Stierwe
den ënnerschiddleche, den Haapt, déi onverstänneg an widderspréchlech, déi gesäit an der insignificato
ural Pergament, Perroche
ripigliatevi d'Belaaschtung vum Liewen
luciopicca

Il mito Moby

Il mito Moby

 

Carver racconta l’epica e il mito del grande pesce.

Pagine 44 e 45 di –Repubblica- di giovedi` 28 gennaio 2010.

 

Il mito del -grande-, l’ideologia anglo-americana del traguardo, della spinta, non debole, forte, del raggiungere qualcosa, a noi esterna, che classifichi e mostri, oggettivamente, le nostre capacità. Sono io che con il lavoro e la pazienza ho raggiunto uno scopo, un traguardo, diverso da tutti gli altri e grande, quasi un assoluto. Se vinco, ho successo e quindi sono. Se perdo, ho insuccesso e quindi non sono. Misurati secondo ciò che acquisiamo, sia fisicamente che metafisicamente. Misurati su un risultato o sul tendere. Possiamo essere, sole se possediamo. Il possedere è variegato, va dal possesso dell’oggetto, al possesso delle capacità , naturali o culturali, talenti o acquisizioni attraverso il lavoro. Posso essere, io, come individuo, solo se vivo all’interno di questo concetto, viceversa non appartengo al -sono-. L’essere è, perchè esiste, perchè è nato.

Io ci sono, e sono ***, proprio perchè il 10 *** del 19** sono venuto al mondo. Esisto perchè sono nato, non esisto perchè sono diventato: -sono e divengo non divento!

 

Il valore è intrinseco, non estrinseco.

 

Valgo perchè sono, non valgo perchè c’è un mercato di scambio, o di uso.

Sono una realtà rivelata, non sono una realtà evidente, laicamente.

La religione, le religioni, pongono l’accento sul valore in sè della vita, sulla sua essenza. Io non sono credente e mi piacerebbe che questa idea di valore proprio dell’essere, dell’individuo, del me medesimo, dell’io sono, sia un valore laico.

 

Non voglio essere mercificato, valutato secondo un valore di scambio, valutato secondo parametri di oggetto o intelligenze oggettivizzate. Debbo accettare, mio malgrado, questo becero ragionare del valore di scambio, quando lavoro. Per il datore di lavoro, che non so più a chi corrisponde, sono un elemento che partecipa al mondo tecnico e al pensiero di calcolo, sono valutato per quello che sono in grado di produrre, o della capacità che ho di adattarmi ed eseguire ciò che mi viene chiesto, non sono persona.

Voglio, però, ribadire che invece io sono persona, viva, uguale a me stesso, diversa da tutti gli altri. Sono un essere che ha  il diritto di vivere in un tempo e in uno spazio, non devo e non voglio guadagnarmi: - io sono - , io sono punto.

 

Ho letto pagina 44 e 45 di –Repubblica-, oggi giovedi` 25 gennaio 2010, l’articolo: Il mito Moby.

 

Che fatica lavorare contro la massificazione, l’omologazione.

Ho voglia di urlare!

 

luciopicca

non sacro

non sacro
esistenza
diverse quantità di esistenza
maggiore o minore gradiente
senza coperchio
conservazione della specie, non dell’individuo
enormi, minuscoli, forti, deboli, audaci, fuggitivi, veloci, lenti, astuti, sciocchi, splenditi, orrendi
duetti dei grilli
narrazione orale
fede, angoscia, colpa, libertà
collegandosi invece di proiettarsi
contemplazione, riflessione, comunicazione
ulisse, plebeo furbo, medio, qualunque, abitante, autoctono, straniero
no-where
now-here
diversi tipi di utopia
restaurazione della trascendenza
concetto, non evento, territorio
entusiasmo, ebbrezza
pragmatismo, positivismo
tetica
fondare, costruire, abitare
pensiero anglo-americano, basta una tenda
abitudine creatrice
enjoyment, neoplatonismo empirico
diritti, assiomi
gestire la miseria
ghetto di miseria
pensiero-per-il-mercato
di fronte alle vittime
luciopicca

not sacred
existence
different amounts of existence
greater or lesser gradient
without cover
preservation of the species, not of the individual
huge, tiny, strong, weak, bold, fugitives, fast, slow, smart, silly, the splendid, horrendous
duets of crickets
oral narration
faith, grief, guilt, freedom
connecting instead to project
contemplation, reflection, communication
Ulysses, cunning plebeian, average, normal, resident, native, foreign
no-where
now-here
different types of utopia
restoration of transcendence
concept, not event territory
excitement, exhilaration
pragmatism, positivism
thetic
founding, building, dwelling
Anglo-American thought, just a tent
creative habit
enjoyment, neoplatonismo empirical
rights, axioms
manage the misery
ghetto of misery
Thought-for-the-market
in front of the victims
luciopicca

não sagrado
existência
diferentes quantidades de existência
maior ou menor gradiente
sem cobertura
a preservação das espécies, não do indivíduo
enorme, minúsculo, forte, fraco, negrito, fugitivos, rápido, lento, inteligente, parvo, a esplêndida, horrendo
duetos de grilos
narração oral,
fé, tristeza, culpa, liberdade
conectando ao invés de projetar
contemplação, reflexão, comunicação
Ulysses, astúcia plebéia, média, normal, residente, nativo, estrangeiro
nenhum lugar
agora aqui
diferentes tipos de utopia
restauração da transcendência
conceito, não território evento
excitação, euforia
pragmatismo, o positivismo
tética
fundação, construção, habitação
pensamento anglo-americano, apenas uma barraca
hábito criativo
Prazer, neoplatonismo empírica
direitos, axiomas
gerenciar a miséria
gueto de miséria
Pensamento-para-o-mercado
em frente das vítimas
luciopicca

nu sacru
existență
cantități diferite de existență
gradientul mai mare sau mai mică
fără capac
conservarea speciei, nu a individului
imens, mici, puternic, slab, bold, fugari, rapid, lent, inteligent, prostie, Splendid, oribila
duete de greieri
narațiune orală
credință, durere, vinovăție, libertate
conectarea în loc să proiecteze
contemplare, reflecție, comunicare
Ulise, viclean plebee, mediu, normal, rezident, nativ, străine
no-unde
acum-aici
diferite tipuri de utopie
restaurarea transcendenței
concept, nu eveniment teritoriu
entuziasm, bucurie
pragmatism, pozitivismul
thetic
fondator, clădire, locuință
gândirea anglo-americană, doar un cort
obiceiul de creație
bucurie, neoplatonism empirice
drepturi, axiome
gestiona mizeria
ghetou de mizerie
Gândit-pentru-piață
în fața victimelor
luciopicca

pas sacrée
existence
différentes quantités d'existence
plus ou moins dégradé
sans couvercle
conservation de l'espèce, non pas de l'individu
énorme, petit, fort, faible, gras, fugitifs, rapide, lent, intelligent, idiot, la splendide, horrible
duos de grillons
narration orale
la foi, le chagrin, la culpabilité, la liberté
relier au lieu de projeter
contemplation, la réflexion, la communication
Ulysse, la ruse plébéienne, en moyenne, normale, résident, indigène, étranger
nulle part où
maintenant ici
différents types d'utopie
la restauration de la transcendance
concept, pas sur le territoire de l'événement
émotion, joie
le pragmatisme, le positivisme
thétique
fondation, bâtiment, habitation
la pensée anglo-américaine, juste une tente
habitude créative
jouissance, néoplatonisme empirique
droits, axiomes
gérer la misère
ghetto de la misère
La pensée-pour-le-marché
en face des victimes
luciopicca

nicht heilig
Existenz
unterschiedliche Mengen an Existenz
mehr oder weniger gradient
ohne Deckel
Erhaltung der Arten, die nicht von der individuellen
riesig, klein, stark, schwach, fett, Flüchtigen, schnell, langsam, klug, dumm, die herrliche, horrende
Duette der Grillen
mündlichen Erzählung
Glaube, Trauer, Schuld, Freiheit
statt zu projizieren Verbindungs
Kontemplation, Reflexion, Kommunikation
Ulysses, gerissen Plebejer, durchschnittlich, normal, resident, gebürtig, ausländische
no-where
jetzt-hier
verschiedene Arten von Utopie
Wiederherstellung der Transzendenz
Konzept, nicht Veranstaltung Gebiet
Aufregung, Hochgefühl
Pragmatismus, Positivismus
tische
Gründung, Gebäude, Wohnung
Anglo-amerikanische Gedanke, nur ein Zelt
kreative Gewohnheit
Genuss, neoplatonismo empirische
Rechte, Axiome
verwalten das Elend
Ghetto des Elends
Dachte-for-the-market
vor der Opfer
luciopicca

no sagrada
existencia
diferentes cantidades de existencia
mayor o menor gradiente
sin cubierta
preservación de las especies, no del individuo
enorme, pequeño, fuerte, débil, negrita, fugitivos, rápido, lento, inteligente, tonto, la espléndida, horrible
duetos de grillos
narración oral
la fe, la pena, la libertad
la conexión en lugar de proyectar
la contemplación, la reflexión, la comunicación
Ulises, astuto plebeya, media, normal, residente, nativo, extranjera
en ninguna parte
ahora-aquí
diferentes tipos de utopía
la restauración de la trascendencia
concepto, no territorio evento
excitación, euforia
el pragmatismo, el positivismo
tético
fundación, construcción, vivienda
pensamiento anglo-americano, sólo una tienda de campaña
hábito creativo
disfrute, el neoplatonismo empírica
derechos, axiomas
gestionar la miseria
gueto de la miseria
El pensamiento-para-el-mercado
delante de las víctimas
luciopicca

不神圣
存在
不同量的存在
较大或较小的梯度
无盖
种的保护不是个别，
巨大的，微小的，强，弱，大胆，逃犯，快，慢，聪明的，愚蠢的，灿烂的，可怕的
蟋蟀的二重唱
口头叙事
信仰，悲伤，内疚，自由
而是连接到项目
沉思，反思，交流
尤利西斯，狡猾的平民，普通，正常，居民，本地人，外来
没有哪里
现在，在这里
不同类型的乌托邦
超越恢复
概念，而不是事件的领土
激动，兴奋
务实，实证
正题
成立以来，建筑，住宅
英美想到，仅仅一个帐篷
创意习惯
享受，新柏拉图主义的实证
权，公理
管理苦难
苦难的贫民窟
想换的市场
在受害人面前
luciopicca

Smeraldina

SMERALDINA

A Smeraldina, città acquatica, un reticolo di canali e un reticolo di strade si sovrappongono e s'intersecano. Per andare da un posto a un altro hai sempre la scelta tra il percorso terrestre e quello in barca: e poiché la linea più breve tra due punti a Smeraldina non è una retta ma uno zigzag che si ramifica in tortuose varianti, le vie che s'aprono a ogni passante non sono soltanto due ma molte, e ancora aumentano per chi alterna traghetti in barca e trasbordi all'asciutto. 
Cosi la noia a percorrere ogni giorno le stesse strade è risparmiata agli abitanti di Smeraldina. E non è tutto: la rete dei passaggi non è disposta su un solo strato, ma segue un saliscendi di scalette, ballatoi, ponti a schiena d'asino, vie pensili. Combinando segmenti dei diversi tragitti sopraelevati o in superficie, ogni abitante si dà ogni giorno lo svago d'un nuovo itinerario per andare negli stessi luoghi. Le vite più abitudinarie e tranquille a Smeraldina trascorrono senza ripetersi. 
A maggiori costrizioni sono esposte, qui come altrove, le vite segrete e avventurose. I gatti di Smeraldina, i ladri, gli amanti clandestini si spostano per vie più alte e discontinue, saltando da un tetto all'altro, calandosi da un'altana a un verone, contornando grondaie con passo da funamboli. Più in basso, i topi corrono nel buio delle cloache l'uno dietro la coda dell'altro insieme ai congiurati e ai contrabbandieri: fanno capolino da tombini e da chiaviche, svicolano per intercapedini e chiassuoli, trascinano da un nascondiglio all'altro croste di formaggio, mercanzie proibite, barili di polvere da sparo, attraversano la compattezza della città traforata dalla raggiera dei cunicoli sotterranei. 
Una mappa di Smeraldina dovrebbe comprendere, segnati in inchiostri di diverso colore, tutti questi tracciati, solidi e liquidi, palesi e nascosti. Più difficile è fissare sulla carta le vie delle rondini, che tagliano l'aria sopra i tetti, calano lungo parabole invisibili ad ali ferme, scartano per inghiottire una zanzara, risalgono a spirale rasente un pinnacolo, sovrastano da ogni punto dei loro sentieri d'aria tutti i punti della città.

Italo Calvino, Le città invisibili

In Esmeralda, city of water, a network of canals and
 a network of streets span and intersect each other. To
 go from one place to another you have always the
 choice between land and boat: and since the shortest
 distance between two points in Esmeralda is not a
 straight line but a zigzag that ramifies in tortuous
 optional routes, the ways that open to each passerby
 are never two, but many, and they increase further
 for those who alternate a stretch by boat with one on
 dry land.
 And so Esmeralda's inhabitants are spared the
 boredom of following the same streets every day.
 And that is not all: the network of routes is not arranged
 on one level, but follows instead an up-anddown
 course of steps, landings, cambered bridges,
 hanging streets. Combining segments of the various
 routes, elevated or on ground level, each inhabitant
 can enjoy every day the pleasure of a new itinerary to
reach the same places. The most fixed and calm lives
 in Esmeralda are spent without any repetition.
 Secret and adventurous lives, here as elsewhere,
 are subject to greater restrictions. Esmeralda's cats,
 thieves, illicit lovers move along higher, discontinuous
 ways, dropping from a rooftop to a balcony,
 following gurrerings with acrobats' steps. Below, the
 rats run in the darkness of the sewers, one behind the
 other's tail, along with conspirators and smugglers:
 they peep out of manholes and drainpipes, they slip
 through double bottoms and ditches, from one hiding
 place to another they drag crusts of cheese, contraband
 goods, kegs of gunpowder, crossing the
 city's compactness pierced by the spokes of underground
 passages.
 A map of Esmeralda should include, marked in
 different colored inks, all these routes, solid and liquid,
evident and hidden. It is more difficult to fix on
 the map the routes of the swallows, who cut the air
 over the roofs, dropping long invisible parabolas
with their still wings, darting to gulp a mosquito,
 spiraling upward, grazing a pinnacle, dominating
from every point of their airy paths all the points of
 the city.



Italo Calvino, Invisible Cities

018 nonsense

volontà di superficie, concetti ridotti, conoscenze accennate, muoversi solo con abilità di base
flatland
out of joints, usciti fuori dai cardini
desaparecidos
luciopicca

will surface, reduced concepts, mentioned knowledge, move only with basic skills
flatland
Out of joints, gone out of its hinges
desaparecidos
luciopicca

saldrá a la superficie, conceptos reducidos, el conocimiento se ha mencionado, sólo se mueven con conocimientos básicos
flatland
Fuera de las articulaciones, salido de sus goznes
desaparecidos
luciopicca

feront surface, concepts réduits, les connaissances mentionnées, ne se déplacent que les compétences de base
flatland
Sur les joints, sorti de ses gonds
desaparecidos
luciopicca

wird an die Oberfläche, reduziert Konzepte, erwähnt Wissen, bewegen sich nur mit grundlegenden Fähigkeiten
Flachland
Aus der Gelenke, aus den Angeln gegangen
desaparecidos
luciopicca

virá à tona, conceitos reduzidos, conhecimentos mencionados, mover apenas com habilidades básicas
flatland
Fora das articulações, saído de suas dobradiças
desaparecidos
luciopicca

va suprafață, concepte reduse, cunoștințele menționate, muta doar cu competențe de bază
Flatland
Din articulații, a ieșit din balamale
desaparecidos
luciopicca